11、踏遍九州——大禹的地理大发现与文明重建

治水的主干工程告一段落，肆虐的洪水终于被驯服，导入了茫茫大海。但大禹的工作远未结束。一个被洪水洗刷后、山河易貌的世界亟待梳理与重建。接下来，他进行了一项更为宏大且影响深远的工作——系统性地勘察、规划并划定九州疆域。这不仅仅是一次地理考察，更是一次对国家资源、物产、民情的总摸底，是一次真正的文明重建之旅。司马迁在《史记》中不吝笔墨，详细记录了禹踏遍九州的每一步，让我们得以跟随这位伟人的足迹，一览上古中国的壮丽图景。

设立标准：贡赋制度的雏形

在开始巡行之前，禹确立了一套基本原则。他深知，天下各州地理环境不同，物产丰瘠不一，因此向中央朝廷缴纳的贡赋也应有差异。他依据土壤的肥沃程度将田地分为“九等”，又根据物产多寡和运输难易将赋税定为“九级”。这体现了最早的“公平税赋”思想：土地好的多贡献，土地差的少贡献，而不是一刀切。这套制度的核心是“慎财赋，咸则三壤”，即谨慎地征收财货赋税，皆以土壤等级的差别为依据。

第一站：冀州——王畿腹地的巩固

禹的督导工作从帝都所在的冀州开始（约为今山西、河北大部、河南北部）。这里是政治中心，治理必须万无一失。他首先治理了黄河险要的壶口段，接着整治了梁山和岐山一带的水患。太原地区修整完毕，工程一直延伸到太岳山（霍山）之南。覃怀地区（今河南沁阳一带）的水利工程也圆满竣工，影响力远达衡水、漳水流域。常水（恒水）、卫水等河流都顺着疏通的河道安然流淌，大陆泽（一片巨大的沼泽地）周边的大片土地终于可以耕种了。禹还注意到东北方的鸟夷部族（居住在今辽宁等地），他们进贡的是珍贵的皮货。他们的进贡路线很有意思：沿着海岸线南行，看到右拐角处的碣石山（今河北昌黎）后，便转向西，驶入黄河河道，直达中原。冀州的治理，稳固了王朝的根基。

第二站：兖州——从废墟中新生

黄河与济水之间的兖州（约为今山东西北部、河北东南部），是洪水重灾区。禹首先疏通了黄河下游淤塞的九条支流，将积水汇聚成雷夏泽。雍水、沮水也汇入此泽，水系变得清晰。百姓们得以从避水的高地迁回平原，在能种桑的土地上开始养蚕，生活重现生机。这里的土壤是肥沃的“黑坟”（黑色沃土），草木丰茂。但由于受灾最重，恢复艰难，禹将其田列为第六等（中下），赋税定为第九等（最低），并特别说明，此地需经历十三年的休养生息，才能赶上其他各州的水平。兖州的贡物是漆和丝，还有精美的锦缎。进贡路线是乘船经济水、漯水，直接进入黄河。

第三站：青州——海滨盐桑之利

东至大海，西至泰山的青州（约为今山东东部），是充满活力的沿海地区。禹先为居住在东方的堣夷族划定疆界，使其安居。接着疏通潍水、淄水，治理水患。这里的土壤是“白坟”（白色沃土），海滨则有广阔的盐碱地，可开辟为盐场。田地列为第三等（上等），赋税为第四等。青州的物产丰富：贡品有海盐、细葛布、各种海产品、磨玉的砺石，还有泰山山谷出产的丝、麻、铅、松木、怪石，以及莱夷部族进献的畜牧产品。进贡路线是从汶水乘船入济水，再转入黄河。

第四站：徐州——色彩斑斓的贡品

东临大海，北接泰山，南至淮河的徐州（约为今山东南部、江苏北部、安徽东北部），是一片色彩斑斓的土地。禹治理了淮水、沂水，使蒙山、羽山地区可以耕种。大野泽（巨野泽）被成功蓄成湖泊，东原地区（今山东东平一带）的水潦退去，土地平整。这里的土壤是“赤埴坟”（红色粘性沃土），草木繁盛。田地列为第二等（优等），赋税为第五等（适中）。徐州的贡品极具特色：有五色土（用于祭祀和分封）、羽山山谷的五色雉羽、峄山南坡的特产——制琴良材“峄阳孤桐”、泗水河畔可制磬的“浮磬石”，以及淮夷部族进献的珍珠、贝壳和鱼。还有装在筐子里的赤黑色细缯和白色绸帛。进贡路线是从淮水入泗水，再通过菏水转入济水，最终进入黄河。

第五站：扬州——东南鱼米之乡

北起淮河，东南至海的扬州（范围极广，包括今江苏、安徽南部、江西、浙江、福建等地），是水网密布、物产丰饶的“鱼米之乡”。彭蠡泽（古代巨泽，后演变为鄱阳湖等）汇聚众水，成为候鸟越冬之地。彭蠡以东的江水安然入海，太湖流域也安定下来。这里竹林遍地，芳草鲜美，乔木葱翠。土壤是粘湿的“涂泥”，田地列为第九等（最低），但赋税杂出第七等或第六等，反映出其经济产出并不低。扬州的贡品清单琳琅满目：有金、银、铜三种金属，瑶、琨等美玉，象牙、犀皮、鸟羽、旄牛尾，岛夷部族的“卉服”（细葛布），还有贝锦、橘子、柚子等。进贡路线是沿长江入海，再沿海路北上进入淮河、泗水。

第六站：荆州——江汉雄浑之地

从荆山到衡山以南的荆州（约为今湖北、湖南大部），是长江、汉水交汇的雄浑之地。禹疏导了沱水、涔水等支流，治理了云梦泽（古代大泽）。土壤同样是“涂泥”，但田地列为第八等，赋税却定为第三等（很高），显示其物产价值重大。贡品有羽毛、旄尾、象牙、皮革、铜、杶、柘、栝、柏等珍贵木材，磨刀石、朱砂，以及三个诸侯国进贡的制箭良材——箘竹、簬竹和楛木，还有用于祭祀缩酒的菁茅，各种彩色丝绸，九江出产的大龟。进贡路线是从长江支流转入汉水，再陆运至洛水，进入黄河。

第七站：豫州——天下之中的富庶

荆山与黄河之间的豫州（约为今河南大部），是“天下之中”。禹疏通了伊、洛、瀍、涧四条河流，使其注入黄河，并将荥播地区的泛滥之水汇积成湖。土壤是柔软的“壤”，低地是肥沃的“坟垆”，田地列在第四等，赋税杂用第二等，可见其富庶。贡物是漆、丝、细葛布、纻麻，还有细丝绵和磨磬的砺石。进贡最方便，从洛水直接船运进入黄河。

第八站：梁州——西南山地的宝藏

华山以南与黑水（说法不一，或指金沙江）之间的梁州（约为今陕西南部、四川、重庆等地），是险峻的西南地区。禹治理了汶山、嶓冢山，疏通了江汉的支流，平治了蔡山、蒙山的道路，并安抚了和夷等少数民族。土壤是“青骊”（青黑色），田地列在第七等，赋税为第八等。贡品凸显其资源特色：铁、银、镂钢（刚铁）、砮镞石、磬石，以及熊、罴、狐、狸的毛皮和毳布。进贡路线是从潜水经陆路转渭水，再横渡黄河。

第九站：雍州——西陲沃野千里

黑水与西河之间的雍州（约为今陕西中部北部、甘肃、宁夏等地），是王朝的西陲。弱水西流，泾水、漆水、沮水、沣水都汇入渭水，水系井然。从荆山到岐山，再到终南山、鸟鼠山，广袤的沃野都被平治。三危山地区成为人民安居之所，迁至此地的三苗族人也安定下来。土壤是黄色的“黄壤”，田地列在第一等（最优），赋税为第六等。贡品主要是美玉：璆、琳、琅玕，还有昆仑、析支、渠搜等西戎部落进贡的毛织品。进贡路线是从积石山附近的黄河，航行千里，直达龙门，与渭水来的船只会合。

命名山川，划定万世疆域

巡行完九州后，禹又系统地为天下重要的山脉、河流命名、定位，确立了华夏文明的地理坐标体系。他循行各山，如渭水北岸的汧山、岐山，黄河北岸的壶口、雷首、太行、常山，直至碣石入海；又循秦岭、熊耳、外方、桐柏、直至大别山；再沿长江，从汶山至衡山。他梳理各水，明确了弱水、黑水、黄河、汉水、长江、济水、淮水、渭水、洛水等九条主要水道的源流与走向。

至此，“九州攸同，四奥既居”。九州实现统一，四方之地均可安居。山有道路，水有源流，沼泽有堤防，四海之内政令统一。一个具有清晰地理概念、有序行政规划和稳定经济基础的早期国家形态，在大禹的手中奠定了坚实的基础。他的足迹所至，不仅是治水，更是绘制了一幅华夏文明的宏伟蓝图。接下来，他将回到政治中心，与舜帝一起，探讨如何治理这个新生的、广袤的天下。