4、自言其名的帝喾

第一章 神奇的诞生

蟜极是黄帝的曾孙，居住在亳地。他的妻子名叫握裒，是陈锋氏的女子。一个夏日的傍晚，握裒在庭院中纳凉时，梦见一只金色的凤凰衔着玉书投入怀中。醒来后，她便有了身孕。

这胎怀了整整十四个月。分娩那夜，亳地上空星光异常明亮，紫气东来。当接生婆将婴儿抱起时，更令人震惊的事情发生了——这个新生儿竟然睁着明亮的眼睛，用清晰的声音说道：”吾名喾。”

消息传开，整个部落都为之震动。长老们连夜集会，认为这是天降祥瑞。巫师占卜后宣布：”此子自带天命，将来必为天下主。”

蟜极为儿子取名高辛，但部落的人更习惯称他为”自言其名的神童”。小帝喾三岁就能诵读先祖训诫，五岁已能参与部落议事。他最喜欢做的事，就是跟着老巫师学习观察星象。

第二章 少年仁心

帝喾十岁那年，亳地遭遇大旱。河水干涸，庄稼枯萎，百姓开始逃荒。部落首领们商议要举行盛大的求雨仪式，需要宰杀百头牲畜作为祭品。

年幼的帝喾却提出异议：”杀生求雨，岂非本末倒置？不如将这些牲畜分给饥民，让他们有力气挖井取水。”

有长老斥责：”小孩子懂什么祭祀大事！”

但帝喾不慌不忙地反驳：”祭祀的本意是表达诚意，若以杀生来祈求上天慈悲，岂不是自相矛盾？”

他建议改用五谷和清水作为祭品，并带领青壮年挖掘深井。果然，在简朴而虔诚的仪式后，甘泉涌出，天降甘霖。这件事让部落上下对这位少年刮目相看。

第三章 游历四方

十五岁时，帝喾开始游历各部落体察民情。他第一站来到炎帝旧都，发现那里的人们还保持着用活人殉葬的陋习。

“为什么要用活人陪葬？”帝喾问当地长老。

“这是自古传下的规矩，”长老回答，”让奴隶陪伴主人前往另一个世界。”

帝喾沉思片刻，说：”我在梦中见过先祖黄帝，他说真正的祭祀在于心诚，而不是牺牲的多少。”

他耐心地与长老们辩论了三天三夜，最终用”己所不欲，勿施于人”的道理说服了他们。当地废除了人殉，改用陶俑代替。

在南方沼泽地带，帝喾发现百姓饱受疟疾之苦。他不仅带来医药知识，还教人们建造高脚屋避开湿气。临行时，部落首领感激地说：”您不像个王子，倒像个治病救人的医师。”

第四章 继承帝位

颛顼帝年老时，开始物色继承人。他注意到远在亳地的侄孙帝喾的贤名，便秘密派使者考察。

使者回报：”高辛不摆架子，与平民同吃同住；处理纠纷公正无私，连对手都心服口服；最难得的是，他总能把复杂的道理说得通俗易懂。”

颛顼亲自召见帝喾，问他：”你认为治理天下最重要的是什么？”

帝喾回答：”像雨水滋润万物那样公平无私，像太阳普照大地那样明察秋毫。”

这番对话让颛顼下定决心。在传位大典上，他说：”我要传位的不是血亲，而是德行。高辛的仁德，如同美玉蕴藏在石头中，时间越久越显光彩。”

三十岁的帝喾即位后，第一道诏令就是减免赋税三年，让百姓休养生息。

第五章 明察秋毫

帝喾有个特殊本领：能通过细微迹象洞察真相。一次，两个部落为水源争执不休，官司打到都城。

“这口水井自古就是我们部落的！”一个首领说。”胡说！井旁的界碑明明刻着我们祖先的名字！”另一个反驳。

帝喾亲自前往勘察。他仔细观察井口磨损程度，检查水质差异，甚至研究井边草木的生长情况。最后指出：

“这口井确实属于第二个部落，但第一个部落也曾在干旱时借用过。何必为了一口井伤了和气？不如共同使用，订立用水规矩。”

两个部落心服口服，从此和睦相处。这件事传开后，百姓都说：”帝喾的眼睛能看到石头里的纹路，能看透人心里的想法。”

第六章 天文历法

帝喾特别重视天文历法。他在都城建造了当时最宏伟的观象台，命人制作了精密的水钟和日晷。

“颛顼帝制定的历法已经很完善，为什么还要修改？”大臣不解。

帝喾解释：”天地在变化，历法也要随之调整。就像衣服要合身，历法也要符合天象。”

他发现当时的历法与实际季节有细微偏差，长期累积会导致农时错乱。经过十年观测，他精确计算出闰月的设置规律，使历法与四季完全吻合。

最令人惊叹的是，帝喾还预测到了一次日食。当天，当太阳真的被阴影吞噬时，百姓不但没有恐慌，反而赞叹：”我们的君主连天上的事情都能预知！”

第七章 音乐教化

帝喾认为音乐可以陶冶性情，促进和谐。他命乐师咸黑制作了鼙鼓、钟磬、笙箫等乐器，并亲自谱写乐曲。

“为什么要花这么多精力在音乐上？”有武将质疑。

帝喾笑道：”武力可以征服土地，但只有文化才能征服人心。”

他创作的《九招》、《六列》等乐曲，不仅在宫廷演奏，还推广到民间。有趣的是，这些乐曲在不同地区产生了不同变体：在牧区变得豪迈奔放，在农区变得婉转悠扬。

“这就是我想要的，”帝喾高兴地说，”音乐就像水流，遇到不同的地形会形成不同的风景，但本质都是水。”

第八章 家庭生活

帝喾娶了四个妃子：正妃姜嫄生了弃（即后稷），次妃简狄生了契，三妃庆都生了尧，四妃常仪生了挚。他对每个孩子都一视同仁，按各自特长培养。

一次家庭聚会，孩子们为谁将来能继承帝位暗中较劲。帝喾把四个儿子叫到跟前，给他们每人一把种子：

“谁能种出最好的庄稼，谁就最懂得治理之道。”

结果弃种的谷物丰收，契种的果树茂盛，尧种的花卉美丽，挚种的药材珍贵。帝喾借此教导：”天下需要各种人才，就像大地生长万物，各有所长。”

第九章 选拔贤能

帝喾在位时大力选拔人才。他发明了”三考法”：一考品德，二考能力，三考政绩。

最著名的是他选拔羿的故事。当时十日并出，庄稼枯萎，百姓遭殃。来自东夷的羿自称善射，但很多大臣因为他的出身而反对重用。

帝喾说：”人才如同泉水，可能在任何地方涌出。”他亲自测试羿的箭术，发现果然名不虚传，便毅然授予重任。后来羿射九日，解除旱灾，证明帝喾的知人之明。

第十章 晚年时光

帝喾活到一百岁，在位七十年。晚年时，他最喜欢做的事就是巡视各地建立的学堂，听孩子们诵读经典。

“我最大的功绩不是开拓了多少疆土，”他对继任者挚说，”而是让文明的种子在每个人心中发芽。”

临终前，帝喾留下遗训：”治理天下要像母亲养育孩子，既要有规矩，又要有爱心。过于严厉会让人心生怨恨，过于宽松会导致秩序混乱。关键在于把握好分寸。”

帝喾去世后，天下百姓无不哀痛。他虽然没有惊天动地的伟业，却以润物细无声的方式，将文明推向新的高度。他建立的制度、推广的教化，为后来尧舜盛世奠定了坚实基础。